Art al Quadrat (Sagunt): ''La participación es crucial para sanar la memoria colectiva"

Mónica y Gema del Rey Jordà. ENCARNA TORT

Art al Quadrat es la unión de las hermanas gemelas: Gema y Mònica del Rey Jordà. Licenciadas en Bellas Artes y tituladas en el Máster en Producción Artística por la Facultad de Bellas Artes San Carles de València (UPV), estas dos vecinas de Sagunt pueden presumir de un extenso palmarés. Su último proyecto ‘Jo Sóc – Homenatge a les dones rapades’, mujeres que fueron represaliadas por el franquismo por sus ideas políticas o por sus actitudes liberales, ha provocado una gran reacción entre el público. La obra está expuesta en el MuVIM hasta el 1 de abril.

¿Qué se siente cuándo se expone en el MuVIM y toda la repercusión que está teniendo vuesto último trabajo?

Nos sentimos contentas y agradecidas al MuVIM y al Ayuntamiento de Sagunt por confiar en nosotras para llevar a cabo este proyecto y a Susana Blas por guiarnos en su comisariado. Sin duda toda una oportunidad para tratar un tema que es necesario abordar. La repercusión viene de la mano de esa necesidad colectiva de recuperar la memoria de estas mujeres.

¿Qué mensaje queréis transmitir con el proyecto ‘Jo Sóc’?

‘Jo sóc’ trata de recuperar la memoria de unas mujeres que fueron rapadas por ser libres, por tomar sus propias decisiones o por otras causas ajenas a ellas, pero que el franquismo humilló para adoctrinar al resto de la población. Ellas, que sufrieron unos castigos cotidianos, ocultos, han sido olvidadas y sin embargo han ido forjando la manera de ser de las posteriores generaciones de mujeres, y que en nuestro presente, nos afecta.

¿Por qué habéis escogido este episodio del franquismo?

En nuestra casa siempre hemos tenido presente historias que pasaron durante la guerra y la postguerra, entre ellas la de dos mujeres compañeras de nuestra abuela, las cuales contaban que fueron rapadas y paseadas en Sagunt. Realmente nos impresionó escuchar esa historia y que hubiera pasado en nuestra ciudad y lo más extraño, que nadie las hubiera recordado o pedido perdón por aquello.

En vuestra obra tiene mucha participación el público y en este proyecto ¿cómo se involucró la gente y qué reacciones se vivieron durante el acto?

El proyecto se basa en unos hechos del pasado pero lo vemos con ojos del ahora, por ello siempre explicamos que no se trata de una reconstrucción de los hechos, si no una revisión desde el presente. En ese sentido es crucial la participación de la ciudadanía dispuesta a sanar la memoria colectiva que se puede reescribir. Estas mujeres, que en ese momento se vieron solas, han tenido el apoyo de sus conciudadanos/as ahora. Lo que tuvo de especial la acción de Sagunt, fue que el homenaje se hizo entre todos/as, más allá de que nosotras nos rapáramos la cabeza. La ciudadanía donó mechones de cabello para una obra que se puede ver en el museo y barrió el Camí Reial de forma colectiva con plena conciencia de transformar esas memorias. La gente se emocionó y a mitad de la acción ya nos daba las gracias.

En cuanto a las críticas, se os ha acusado de remover una época del pasado, ¿qué opináis sobre esto?

Estamos tratando temas muy dolorosos, es normal y respetamos todas las reacciones. Con nuestro trabajo deseamos que las personas tengan una herramienta para sanar sus heridas. A algunas personas les servirá, otras preferirán dejar las cosas como están. Todo está bien. Por nuestra parte hemos actuado siempre desde el respeto y desde el consentimiento de los familiares que nos han permitido contar sus historias. Pero también hay que decir que, como hijas de esta herencia franquista de humillación hacia la mujer, estamos en pleno derecho a hurgar para resolver las limitaciones del pasado que nos afectan en las vivencias del ahora.

Tras la repercusión que está teniendo este trabajo ¿estáis valorando algún otro proyecto de continuidad al respecto?

Pues sí. Digamos que este es solo la parte inicial del proyecto porque cada vez que visitamos la exposición encontramos a alguien con otra historia de una mujer que fue rapada, ya sea madre, tía, abuela o conocida. Esa necesidad de contar y de sacar a la luz estas historias nos mueve a que abramos más el campo de investigación, de hecho ya han mostrado interés en otras partes de España para recuperar estos nombres.

¿Qué importancia tiene la memoria histórica en vuestra obra artística? ¿Y el papel de la mujer?

A lo largo de nuestra trayectoria la memoria histórica siempre ha estado ahí. Normalmente, hemos contado historias de nuestra propia familia, que forjan nuestra manera de ser y de vivir. A partir de este trabajo interior nos hemos abierto a recoger las memorias de los demás, como reflejo del mismo contexto. En especial nos fijamos en las historias de las mujeres, porque desde su cotidianidad han sido seres valientes que han sacado adelante a sus familias y han prosperado hasta llegar al hecho de, en nuestro caso, habernos podido costear carreras universitarias, algo que en su momento, las mujeres no podían optar.