Fanfarria futbolística

Juan Vicente Yago Juan Vicente Yago

Las tendencias, las modas, los impulsos colectivos que desplazan a la gente, cual banco de peces, en uno u otro sentido, suelen tener explicaciones nada casuales. Dicen que cada tiempo tiene un signo, una inclinación predominante que pone al descubierto el estado espiritual de la época; sólo hace falta saber interpretarlo para dar con la clave de muchas cosas que, a primera vista, no parecen determinantes pero que, en realidad, lo son en extremo. 

Sin embargo, el signo de un tiempo concreto no suele presentarse clara y distintamente, focalizado en un solo aspecto de comprensión unívoca, sino que aparece atomizado en múltiples manifestaciones que, una vez unidas como las piezas de un puzzle, configuran una imagen bastante fiable de la realidad. Una de estas piezas, puntada en el abigarrado tapiz de nuestra época, es la elección, como acompañamiento de las referencias futbolísticas que ofrecen los medios audiovisuales, de una música solemne, apoteósica, majestuosa.

Bien mirado, era una cosa que tarde o temprano había de suceder. Démonos cuenta de cómo el balompié se ha convertido en el acontecimiento mágico que proporciona uno de los bienes más codiciados de nuestro tiempo: la evasión. Los partidos de fútbol actuales no sólo son un encuentro deportivo; representan bastante más, aunque únicamente sea en la imaginación gregarizada de ingentes cantidades de seres humanos. 

El público vociferante de un partido, por ejemplo, no se limita a experimentar el anhelo de ver ganar a su equipo favorito, sino que, en virtud de un interesante fenómeno de traslación psicológica, convierte el terreno de juego en campo de batalla donde se dirimen conflictos personales y desavenencias ideológicas, donde se liberan instintos violentos e incluso donde se alivian frustraciones íntimas.

El fútbol, hoy, cumple de manera incruenta la función que antiguamente desempeñaba el circo romano. La masa desahoga sus furias contemplando un enfrentamiento. Y no es difícil descubrir por qué ha sido el fútbol, entre todos los deportes, el que ha heredado más intensamente las «virtudes» del coliseo. 

Los ingredientes de ambos espectáculos guardan entre sí curiosos paralelismos, como ‘coso romano-campo de fútbol’, o ‘gladiadores-jugadores’; e incluso coincidencias absolutas, como la victoria y la derrota, o la presencia de un público vehemente y enfervorizado. La única diferencia —y ésta no siempre— es la conservación de la integridad física de los contendientes actuales. Después de todo, alguna mejora cabía esperar después de varios milenios de legislación y de human rights.

En el balompié tenemos, por tanto, una batalla destilada, racionalizada, donde cada uno puede adscribirse al bando que prefiera y vivir todas las fases de la contienda: los nervios de la preparación, el fragor del combate, la euforia de la victoria o el abatimiento de la derrota.

El hombre de hoy, martirizado por el stress cotidiano y por la frustración de no conseguir todo el «bienestar» que muchos comerciantes le «recomiendan» a través de los medios de comunicación, valora excesivamente la evasión, el alivio momentáneo que supone la huida. De ahí el culto al fútbol y la idolatría de que gozan sus protagonistas. Sólo desde esta perspectiva puede ser interpretado el despropósito de adornar este deporte con extraordinaria pompa musical.

La sociedad ha solemnizado siempre, a lo largo de la historia, todo aquello que ha considerado como fuente de bienes. La diferencia, en cada época, se ha centrado en la distinta sensibilidad espiritual. Así, en tiempos de aceptable amplitud intelectiva, de altura filosófica y artística, y, sobre todo, de cierta claridad en los conceptos, la música elevada se ha utilizado en los ámbitos que le son propios, como la religión, el realce de las actitudes humanas más nobles, o, simplemente, la educación del gusto estético. 

Hoy, en cambio, parece que vivimos días de profunda confusión, de hondo trastueque de principios y valores elementales. Esta es la hora en que amplias parcelas de la sociedad han creído en la realidad falsificada que les presentan los medios de comunicación; han permitido que las invadan con una muy tóxica combinación de materialismo e ignorancia, entre cuyos efectos hallamos, por ejemplo, éste de aplicar incorrectamente, absurdamente, la música solemne.

La sacralización del fútbol a través de la música excelsa es una de las múltiples y tristes manifestaciones del deseo de sustituir la divinidad auténtica por un ídolo menos «exigente» y más acorde con las misérrimas aspiraciones espirituales del siglo. He aquí, debajo de un hecho concreto, uno de los impulsos recurrentes de la raza humana. Como se ve, a veces basta con rascar sobre las actitudes más «nuevas» para que salgan a relucir los viejos resortes de siempre.

Pero la verdad es que no se necesita elevar el espíritu para ver un partido de fútbol. No hace falta preparar la sensibilidad para contemplar un grupo de jóvenes que hacen deporte. De manera que asociar la música solemne con el balompié no puede tener otro propósito que deformar la percepción colectiva, es decir, dar a este deporte un aura de trascendencia que no tiene ni puede tener, ponerlo en el sitio que ocupa, por derecho propio, la divinidad.

Sin embargo, hay algo que falla en esta maniobra, un error de base que puede servir a la sociedad como antídoto contra la manipulación: el hecho de que rechazar la divinidad como objeto supremo del anhelo espiritual también implica, en cierto modo, aceptar su presencia, puesto que algo que no existe no puede ser desdeñado.

Los manejos para revestir de gravedad las banalidades resultan muy sospechosos cuando hay fuerzas que pretenden propagar el ‘facilismo’, el culto al bienestar y la veneración de las apariencias.

*Puedes contactar con el autor escribiendo al correo juviyama@hotmail.com