Izquierda radical

Jaime García.

El Marxismo, dice Henry Lefbvre, está en proceso de derribo. Es una filosofía corroída, gravosa y que ha tenido efectos letales. El Capital ya no es el Jehová de los marxistas. Muchos de ellos se aferran a nuevos mitos: Gramsci, Althusser… Cunde el descrédito de una teoría que llenó de muertos, de gulags, y de hoyos putrefactos, los campos de Europa.

Nadie niega la importancia marxista del estudio de las instituciones económicas, del pensamiento económico y del papel que la economía tiene en el proceso social. Nadie pone en duda que Marx hizo una radiografía del proceso histórico y forjó una utopía inte­resante. Es cierto que apuntó la apropiación de las plusvalías por un sector minoritario; que puso en evidencia las coartadas ideológi­cas de las burguesías…, pero no cabe, ni mu­cho menos, que estos subproductos sociales sean el único método explicativo del hombre, de la historia, de la sociedad y de Dios, como lo intenta en su Materialismo Dialéctico y su Materialismo Histórico.

Definir al hombre sólo como un ente so­cial, como un producto económico y nada más. Decir que Dios es un fetiche, una con­secuencia de la explotación del hombre, un mero invento, de forma que no fue Dios quien creó al hombre, sino el hombre quien creó a Dios. Explicar la religión como una “autoena­jención”, como “el opio del pueblo”, y afirmar que Dios no rige la historia, ya que la historia sólo es regida por las fuerzas productivas... es reducir la sociedad a una lucha entre la clase obrera y la sociedad capitalista, propietaria de los medios de producción…, son explica­ciones propias de una filosofía megalómana, que ha acrecentado el odio social, impulsado a unos hombres contra otros, “la lucha de cla­ses”, y ha dejado al hombre solo, sin Dios y sin futuro, y un reguero de cien millones de muertos. Lamento que muchos sigan bebien­do aún de aquellas aguas.

Pues bien, en línea con esta filosofía se encuentran muchos españoles. Dicen aho­ra que no les gustó el acuerdo social post-franquista, que hicieron todos los partidos políticos y que dió comienzo a la era democrá­tica. No están de acuerdo con esta decisión, ya que se hizo por reforma del franquismo y no por una ruptura total con el mismo. Hay que hacer, nos dicen, una revisión de nuestra democracia; renunciar a su origen y enlazar la actual democracia con la II República.

De acuerdo con su ideología rechazan el sentido de familia tradicional y natural, com­puesto por un hombre y una mujer. El matri­monio no es el ayuntamiento de un masculino con un femenino, es simplemente la unión de dos personas sin más, sin importar que las dos sean masculinas o sean las dos femeni­nas. La verdad es que el término matrimonio ha desaparecido de nuestro Código Civil.

La educación debe tener un componente político. Educar no es sólo informar, crear há­bitos de convivencia, de esfuerzo, de lucha por el futuro, es, sobre todo, educar a los alumnos en la ideología socialista; adoctrinarles en va­lores marxistas y en un desprecio y mofa de la religión católica. Dicen que la educación la paga el gobierno y los padres no tienen dere­cho a educar a sus hijos de acuerdo con sus ideas. Hacen caso omiso a nuestra Constitu­ción (art. 27,3) y afirman que la voluntad de los padres no es vinculante en la educación de sus hijos.

La vida tiene un inmenso valor. Todos tienen derecho a la vida. Pero distinguen qué vida hay que respetar y cual no. El derecho de nacer depende de la madre, que es la que deci­de: ella pare, ella decide. Además, no sabemos si el no nacido es un ser humano o un con­junto de células, como dijo la Ministra Aido

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Les viene largo el hecho religioso. Si Dios no existe ¿qué pintan los sacerdotes, los obis­pos y esos españoles que rezan, romerizan y besan a sus santos y a sus Vírgenes?... ¿Qué significado tienen las procesiones de Semana Santa, la hermosa romería del Rocío, las miles y miles de fiestas a la Virgen bajo bellas ad­vocaciones? … ¿Cómo podemos permitir las cruces (ni siquiera las de mayo) si, como dice, afrentan a los no creyentes?

El hecho religioso fué para Marx una alienación, un fetiche creado por el hombre, y del que el hom­bre debe liberarse. Las ideas religiosas son pro­ductos humanos, un pálido reflejo de este mundo, que para Marx es la única realidad. El hecho religioso nace del descontento hu­mano, de su miseria, de la enfermedad, que le impulsa a creer en ideas ilusorias.

No entienden que el hecho moral, el he­cho social y el hecho religioso, forman parte de nuestra cultura y civilización. Desean so­meter al hombre bajo la bota de su ideología. Soy consciente que miles de españoles no aceptan a rajatabla estas ideas marxistas. Son gente socialdemócrata que ha limpiado su origen y su historia. Y son ellos los que deben aconsejar a esa izquierda radical que su comportamiento no beneficia en nada a su propio partido; que esas ideas radicales y pseudoprogresistas están reverdeciendo una historia ya pasada que nadie quiere recordar y que, de actualizarla, rompería otra vez la paz y convivencia de los españoles, resucitando nuevamente las dos Españas.