Piojo de la enseñanza

Juan Vicente Yago

Hay profesores que, so capa de filosofías, parapetados en debates o camuflados entre la hojarasca de sus asignaturas inoculan ideologías y envenenan con inmoralidades. Hay alumnos endemoniados por sus profesores, pobres alumnos curulleros de locuras inducidas y rebeliones ajenas. 

En casi todos los colegios públicos, y —penoso es decirlo— en muchos concertados, hay profesores débiles, profesores frustrados, profesores insatisfechos, profesores cativos, profesores fallutos, profesores zaínos que transmiten a sus alumnos los comportamientos que nacen de la rendición; que los invitan a sucumbir, quizá por ese impulso, tan humano, de no ser los únicos, o quizá por convicción personal. 

Afortunadamente, la degradación del hombre todavía no está consignada en el BOE[1], y los docentes que actúan así lo hacen a título propio. Junto a ellos quedan muchos otros profesores íntegros e independientes que muestran a los mismos alumnos otras alternativas ante la vida; que les abren la perspectiva y les transmiten que frente a las circunstancias de nuestra biografía cabe reaccionar con valentía y con probidad, con espíritu de victoria, con esperanza y con alegría. 

Estos profesores enseñan, entre otras cosas, que la renuncia no tiene por qué suponer frustración; que autocontrolarse no es una esclavitud, sino la verdadera libertad; que no hace falta ser gregario para ser aceptado y que, en todo caso, es preferible no ser aceptado que ser gregario; que cada individuo es único y valioso en sí mismo; que las apariencias no deben ser objeto de culto; que ser es más importante que tener; que los amigos no pueden sustituir a los padres, y que los padres no pueden reducirse a ser amigos. 

Estos profesores han hecho siempre y siguen haciendo mucho bien; pero lo alarmante, lo peligroso está en los otros, esos que han ensuciado su profesión con pringue ideológico, esos que pretenden manipular las conductas de sus pupilos y aprovechan la curiosidad natural de los jóvenes, el ansia de justicia que los caracteriza y su gran capacidad de admiración para deslumbrarlos con supuestas originalidades que, a la postre, no son más que novedosas presentaciones de viejos pecados, variaciones imaginativas de antiquísimos extravíos y, en suma, los anchos caminos a la perdición de los que hoy, inexplicablemente, nadie habla.