Jaime García.Sólo en el hombre existe la religión, el arte, las tradiciones, la cultura y la lengua. La capacidad lingüística es congénita. Hay mucha variedad, pero nuestro cerebro escoge aquello que mejor entiende y lo reconstruye. La lengua reside en nuestro cerebro. El mejor período para aprender una lengua es la infancia. Hay en el niño una mayor capacidad lingüística. Las lenguas son sistemas lingüísticos abstractos, plasmados en unas reglas.
La diferencia entre lengua y dialecto es más bien política que lingüística. Entre lenguas y dialectos existe muchas veces un tronco común, el latín por ejemplo, de aquí que entre estos idiomas exista un cierto grado de inteligibilidad mutua.
En 1442, Antonio de Nebrija escribió a la reina Isabel la Católica que "siempre la lengua fue compañera del Imperio". Algunos han tomado esta frase al pie de la letra. Las lenguas poseen estructura y capacidad expresiva. Todas las lenguas son hermosas, aunque siempre consideramos la nuestra como la mejor. Pero este matiz valorativo encierra mucha subjetividad. La diferencia objetiva es el número de hablantes, su uso en el comercio, empresas, organizaciones internacionales, bibliografía, implantación social o distribución geográfica. Hoy se hablan unas 6.000 lenguas diferentes. Muchas van desapareciendo poco a poco por el paso del tiempo o el poco uso. Algunas se ponen de moda. En el siglo XVIII fué el francés, ahora, el inglés. Es lógico que algunos se aferren a su lengua nativa y la vivan con pasión, dándole un gran valor sentimental. Surgen las preferencias y también los intereses lingüísticos. A través de la lengua se pretende transmitir el halo nacionalista. Aparece la rivalidad con otras lenguas, pero se prefiere la materna por razones políticas.
La verdad es que la lengua es un vínculo de comunicación. Todas las lenguas sirven para lo mismo. Considerar una lengua como bandera o símbolo de un pueblo es más bien una consideración extralingüística. La lengua es un atributo de la persona, no del territorio. La lengua va con el hombre, le acompaña y muere con él. Existen lugares donde conviven diversas lenguas. En este caso no debe ser el Gobierno quien decida la lengua. Cada ciudadano es muy libre para elegir la suya. La lengua es un instrumento de comunicación. Algunas veces le damos función simbólica, la sacralizamos y la convertimos en símbolo de un pueblo, en cuyo caso la lengua se considera como bandera y no se la piensa como lenguaje.
Queremos resaltar el derecho de la libertad de lengua. El hombre debe ser libre de hablar y usar la lengua que quiera y educar a sus hijos en la que prefiera. No podemos imponer la lengua materna. Que cada ciudadano se exprese en libertad de lengua. Las lenguas tienen como función comunicar y nada justifica que se obligue a entenderse en una determinada lengua. La libertad de lengua debe ser total. Hoy se respeta el hecho religioso. Se admite que cada ciudadano elija su propia fe. ¿Por qué, pues, no cabe que elija su propia lengua?...
La lengua es un atributo de la persona, no del grupo social y reside en el cerebro, no en el territorio. Jesús Mosteril nos dice: "los totalitarismos lingüísticos son un grave error. Pisotean los derechos lingüísticos de los ciudadanos. Es una política deleznable y no favorece al ciudadano en su futuro". Ciertamente confundir el habla con el principio de territorialidad es algo obsoleto. Estamos en un país libre, en un mundo libre y sin fronteras, donde los ciudadanos van y vienen a donde desean y tienen derecho a emplear la lengua que quieran para sus hijos. No a la inmersión lingüística y sí a la normalización lingüística. No impongamos el totalitarismo al campo de la lengua, pues con ello convertimos a los ciudadanos en siervos de la gleba. Menéndez y Pelayo nos dijo que la idea de nación no tiene nada que ver con la lengua. Una nación puede tener varias lenguas y una lengua puede ser hablada por varias naciones.
