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Francisco Adán y Albert Llueca.
Francisco Adán y Albert Llueca.

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FranciscoAdán

Sellama libertad

Quesí, que entiendo a los que les causa reparo las corridas de toros.Entiendo a quienes no les gusta que los embolen, que les clavenbanderillas, el pincho del picador y al final el estoque y muerte.Que hiere o puede herir la sensibilidad.

Deun tiempo a esta parte los movimientos “animalistas” estánintentando, no ya defender y convencer con sus postulados más omenos ordenados, sino el imponer su punto de vista a una sociedadque, a lo largo de la historia, se ha servido de los animales para eltrabajo, para alimentarse, para la guerra, para la paz, para lasfiestas y para las no fiestas…en fin, para todo.

Lamuerte de un torero en la plaza siempre ha conllevado un punto dedramatismo que está anclado en nuestro arraigo cultural, algunospensarán que bárbaro y otros dirán que dramático y épico,cada uno lo dirá conforme lo viva. Pero aquí se cuece otro tipo dedebate y no es sitio para entrar a discutir con un contertulioque no tengo o no leo ( en el caso de que Albert enarbole la banderaanimalista, que no me sorprendería) sino de fijar el hecho que nostrae a este “birras de aquí”.

Ladefensa de los “derechos” de los animales partiendo de lainjuria, la calumnia, el llamamiento a la agresión, no espermisible, pero no por el hecho origen sino por el medio. Las cosasque he leído sobre el torero que se ha dejado la vida en la plazason de una mezquindad, de una hediondez, de una maldad que hacenplantearme si, realmente, esas personas albergan en su corazón,algún tipo de buenos sentimientos.

Nosoy aficionado a los toros pero, este tipo de cosas hacen que, losque no teníamos decidido el voto, lo decidamos de forma inmediataporque, el mismo respeto que solicitan para si aquellos que pretendencambiar las costumbres ( la de las corridas de toros o la de seromnívoro), merecen aquellos que piensan que quieren seguir yendo auna plaza de toros. Se llama libertad, es fácil.


AlbertLlueca

Granay oro

Eltoreig pot provocar la mort del “torero”, i sempre la del bou. Unpolicia pot rebre una bala en servei, un lladre també. Un bomber potmorir en meitat d’un incendi, un piròman pot morir cremat. Unmilitar pot anar a una guerra i morir en el camp de batalla, i unafamília d’innocents poden morir per atacs indiscriminats des de lamar. Un miner pot quedar-se atrapat dins de la mina i morir, i unempresari pot ser encara més ric amb diamants tacats de sang. Untreballador de la construcció que no disposa de mesures de seguretatper a poder treballar (perquè l’empresari no li dona) pot morir enun obra, mentrestant el “jefe” s’estalvia uns diners enprevenció.

Si,totes aquestes professions son de risc i per exercir-la podenprovocar la mort, això és així, i pense que per aquest fet no hande tindre cap repercussió al respecte ni tampoc això que és fa comhomenatges o marcar aquestes morts amb una pleitesia diferent del queva siguent l’habitual. Rebre una medalla pel teu treball, el teu!El que has de fer, no té sentit. Rebre un funeral d’estat per ferla teua faena no té sentit. Rebre homenatges pel fet de morir en el“ruedo” no té sentit. La gent que exerceix eixes professions jasaben quines poden ser les conseqüències.

Altracosa son els comentaris a les xarxes, com és el cas de GabrielPicazo, torero i fill de la número 39 en la llista de CristinaCifuentes (a Madrid) que ha escrit un advertiment directe contra totsels dirigents de Podem per la seua postura contrària a latauromàquia (no denunciat i no investigat per la policia): "Voldremconvertir en abonament per a les cunetes a tota aqueixa colla derojos radicals" en resposta clara als comentaris (denunciats ipossiblement jutjats) alegrant-se de la mort del torero VictorBarrio.

Joen aquest sentit sóc més com Frank Cuesta (de la Jungla) que encarasiguent antitaurí ha dit una frase molt bona "No s'estima mésals animals per alegrar-se de la mort d'un torero. Em sembla unaautèntica salvatjada el que es posa en les xarxes socials. No els famés amant dels animals ni millors persones. Fa por".

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