Si en agosto hay una fiesta quedestaca entre todas las demás, esa es sin lugar a dudas el día que popularmentese conoce como «La virgen de agosto», que se corresponde con el día 15 de esecaluroso mes, pero ¿a qué virgen hace referencia?
Pues evidentemente, hacereferencia a la Virgen María (8 de septiembre 18 a. C. ¿? – 15 de agosto 46 d.C. ¿?), la madre de Jesús de Nazaret (Siglo 4 a. C. ¿? – 31 d. C. ¿?),conociéndose oficialmente como el día de la Assumptio Beatae MariaeVirginis, es decir, el día de la Asunción de la BienaventuradaVirgen María, aunque habitualmente se acorta y se nombra como el día de la Asunciónde María, o Asunción de la Virgen.
Este día dentro del paradigma dela Iglesia Católica, la Iglesia Ortodoxa, La Iglesia Ortodoxa Oriental y laIglesia Anglicana, por citar algunas confesiones religiosas, tiene un marcadocarácter espiritual con una profunda carga y significación simbólica, pues eneste día se celebra la elevación al Cielo de la Virgen María en Cuerpo yalma, cuando esta acabó sus días terrenales.
Y eso es lo que le confiere la extremasignificación a este día, el hecho de que la Virgen María fue elevada al Cieloen cuerpo y alma, así pues, no sólo fue su espíritu el que subióal cielo, sino también su cuerpo, y esto, según la Sagrada Biblia, haocurrido en muy contadas ocasiones.
Una de ellas fue el propioJesús, quien ascendió al Cielo con su cuerpo resucitado en presencia de once desus apóstoles. Esta ascensión está narrada en la Sagrada Biblia en Lucas 24:51;Marcos 16:19; y Hechos 1:9-11
Otra de ellas es el citado casode la Virgen María.
Y por citar otro caso, tenemosel del profeta Elías (900 a.C – 849 d. C.) que también fue arrebatado hacia elcielo, como se narra en 2 Reyes 2:19-11.
En 1849, siendo papa Pío IX(1792-1878), llegaron a la Santa Sede las primeras peticiones para que laAsunción de María fuera declarada dogma de fe[1],pero esta finalmente fue definida como tal fue por el papa Pío XII (1876-1958)el 1 de noviembre de 1950 a través de la Apostólica «Munificentissimus Deus»(«Benevolísimo Dios») aludiendo lo siguiente:
«Al no tener ningún pecado y alno estar sujeta a la corrupción del sepulcro, María fue elevada al cielo en cuerpoy alma, al terminar su paso por este mundo.»
Y el papa Juan Pablo II en 2004añadió:
«El dogma de la InmaculadaConcepción fue definido por Pío IX no tanto por las pruebas en las escrituras oen las tradiciones antiguas, sino por el profundo sensus fidelium[2],un sentido de los fieles que tiene siglos, y del Magisterium».
Ahora bien, la primerareferencia que tenemos de esta celebración, data del siglo IV en la carta queDionisio el Egipcio o el Místico (no Dionisio el Areopagita, discípulo de San Pablo)dirigió a Tito (13 – 107), Obispo de Creta. Mas, en el siglo VI estacelebración pasó a llamarse Dormición de María, pero, definitivamente enel siglo VII adoptó el nombre con el que conocemos actualmente a estacelebración, denominándose definitivamente como la Asunción de María.
En textos apócrifos como elllamado El Teólogo, del evangelista San Juan (10 d. C. – ca. 100d. C.), también se menciona la Asunción de María
Y, basado en los textosapócrifos, en España contamos con una representación teatral que se celebraanualmente en la Basílica Menor de Santa María de Elche, que sedenomina, El Misteri d’Elig (El Misterio de Elche), en el que serecrea la Asunción de la Virgen María al Cielo. Y para que esta se pudierarepresentar sin problemas, el papa Urbano VIII (1568-1644), mediante una bula levantala prohibición de representar obras teatrales en el interior de las iglesias,la cual se había acordado el Concilio de Trento (1545-1563).
Hay que remarcar especialmenteque esta representación de El Misterio de Elche, la UNESCO, el 18 de mayo de2001 la declaró Obra Maestra del Patrimonio Oral e Inmaterial de laHumanidad.
Pero esta no es la únicaescenificación que se realiza de la Asunción de la Virgen María, y entre todas ellasnombraré también el Misteri de la Selva (El misterio de la Selva), quetambién cada 15 de agosto se celebra en la iglesia de San Andrés de la Selvadel Campo en Tarragona.
La Virgen de la Asunción es lapatrona, entre otros lugares, de Serradilla en Cáceres (España); de Cutervo yChacas (Perú); de Asunción (Paraguay); Juigalpa y de Sébaco (Nicaragua); CaboFrío (Brasil); Nueva Guatemala de la Asunción (Guatemala) y Cayey (Puerto Rico),demostrando la fe que las personas creyentes tienen a esta advocación de laVirgen María.
Ahora bien, agosto también nosregala el día más caluroso del año, que no coincide con el equinoccio deverano, pero al que podríamos llamar coloquialmente el «equinoccio del calor»,y este es el día 10 de agosto, en el que «Lorenzo» deja sentir todo su calor ensu máxima expresión.
Lorenzo es como se llamapopularmente al sol. Unos dicen que es porque el 10 de agosto se celebra lafestividad de San Lorenzo (ca. 225 – 258) uno de los siete diáconos regionariosde Roma, el cual murió asado en una parrilla justamente el día 10 de agosto.
Y otros, los más festivaleros,opinan que se debe a que una jovencísima Marisol (Pepa Flores) (1948)popularizó una canción llamada Rumbita, en la que parte de la letradecía que:
«Al sol le llaman Lorenzo, y ala luna Catalina, cuando Lorenzo se pone, se levanta Catalina…»
Sea como fuere, el día 10 deagosto es el considerado más caluroso del año, y durante el mismo, uno deberíacobijarse del calor, a ser posible bajo un potente aire acondicionado,acompañado de una buena compañía y de una buena lectura, que siempre viene bienpara las largas y calurosas tardes estivales.
Valencia es sinónimo de cultura.
[1] Dogma defe. La Iglesia católica lo define como una verdad de fe infalible,incuestionable, absoluta, indiscutible, definitiva, inmutable y segura, sobrela cual no puede haber ninguna duda, sin posibilidad de ser sometida a pruebasde veracidad.
[2] Esteconcepto se refiere a que la verdad de una doctrina es reconocida por losfieles como una inspiración del Espíritu Santo que establece testigos y lesprovee un sentido de la verdad de la palabra escrita