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Todo apunta a que puede haber algún cambio de últimahora, o que se adecenta por si acude como todos los años la gente.
La situaciónexcepcional que se vive a causa de la pandemia del coronavirus impedirá que elpueblo de Alboraya celebre este Lunes de Pentecostés la popular fiesta delMracle dels Peixets en la ermita que lo conmemora como es tradicional, debido ala pequeñez de su fábrica, trasladándose la Misa concelebrada por todos lossacerdotes hijos del pueblo a la Iglesia Parroquial.
La ermita seencuentra a dos kilómetros de la villa, en la desembocadura del barranco deCarraixet, junto al mar, rodeada de un pequeña pinada, en la que los asistentescomían y pasaban el resto de la jornada después del oficio religioso. La Misaen el pueblo está prevista a las 9,30 horas.
No obstante, comola Comunitat Valenciana entra en la Fase 2 el mismo lunes, en que se permite elculto en los templos al 50% de su aforo, el Ayuntamiento ha mandado una brigadade obras a dejar en perfecto estado el paraje, que es Parque Natural Local, yun grupo de señora estaba esta mañana limpiando y desinfectando la pequeñaermita, todo lo cual podría ser indicio de algún posible cambio de plan aúltima hora, o previsión de tener abierto el ermitorio a lo largo del día paraque pudieran acceder a él individualmente o en pequeños grupos, los lugareñosque deseen continuar de congregarse allí en día tan señalado.
El Miracle delsPeixets (Milagro de los Pececillos) fue la causa eficiente que activó que en elReino de Valencia se hiciera la primera procesión “general e solemnial” deCorpus, una procesión que en Valencia es mediterránea y barroca, según comocorresponde a la antropología del pueblo valenciano, es desde el siglo XIV unaudiovisual de la Biblia, se despliega en ella a través de figurantes querepresentan los personajes bíblicos más importantes toda la Historia de laSalvación.
El Miracle delsPeixets
El 11 de agosto de1264, el Papa Urbano IV instituyó mediante la Bula “Transiturus de hoc mundo”enla Iglesia Universal la fiesta de Corpus Christi influido entre otros motivospor los milagros eucarísticos de Orvieto (Italia) y Llutxent-Daroca (España). Gradualmentelas Diócesis españolas fueronestableciendo grandes procesiones. En Valenciatardaría en hacerse por el estado del Reino tras la Reconquista dirigida porJaime I de Aragón y las epidemias, que lastraron acciones no esenciales.
En un contexto históricode complejidad social, cultural y religiosa, aconteció, el 10 de junio de 1348,el Miracle dels Peixets entreAlboraya y Almàssera, que hizo elevar el fervor popular de los cristianos haciael Santísimo Cuerpo de Cristo.
Cuentan losrelatos tradicionales que el cura párroco de Alboraya llevaba el viático, denoche y en medio de una gran tormenta, a un moro converso gravemente enfermoresidente al otro lado del Barranc delCarraixet, demarcación hoy del pueblo de Almàssera, cuando al cruzar elcauce, las aguas que bajaban le hicieron tambalear, cayéndosele la arquilla enla que portaba las Sagradas Formas al río, las que fueron arrastradas por lasaguas hasta el mar, donde unos pececillos las recogieron y sacaron a tierra,entregándolas al párroco.
El milagro fuehistoriado entre otros por José Mariano Ortiz, Almarche Vázquez, Escolano, losdominicos Teixidor y Jaume Bleda, Francisco López, Ugarte de Ercilla, Traval,Roset y Muñoz Hidalgo. Un resumen de todo ello aparece en un libro que hicejunto con el fotógrafo Pedro Molero, editado por la Associació d´Amics del Corpus d ´Almàssera, bajo el título “Almàssera ysu fiesta del Corpus”..
Almàssera recuerdael hecho con una pequeña capilla en el lugar del Barranco denominado Clotde la Capelleta lugar donde ocurrió la caída y pérdida de las SagradasFormas, mientras que Alboraya levantó ermita junto al mar lugar donde, siempresegún la piadosa tradición, se produjo el milagroso de su hallazgo, portadas ensusu bocas por los pececillos.
El historiadordominico Jaume Bleda es autor del relato más antiguo, y por lo tanto máscercano en el tiempo a lo acontecido, de los existentes sobre el Miracle dels Peixets, donde se habla dedos las Sagradas Formas y dos los peces que la recogieron. Lo explica así:
[…] cerco al cura, y le compellio soltasse lacustodia, o arquilla donde traya dos Hostias, una para comulgar al enfermo, yotra para traer a la vuelta dexado caer la arquilla, el rector procuro salvarsede aquel impetu de agua, y dio noticiaen Alboraya de lo que havia acontecido. Pusieron diligencia luego que amayno elbarranco en buscar la custodia, y hallaron al fin las formas. Yendo por laorilla del mar (que esta de allí menos devn quarto de legua) dos pescadores apescar, o buscando leña vieron dos peces grandes, a la lengua del agua,teniendo cadavno en la boca patentemente vna forma: corrieron, dieron nueuas alCura de lo que hauian visto, el rector pusose el sobrepeliiz y estola, y cogióvn caliz, y corriendo acudió alla: hallo ser verdad lo que le dixeron,arrodillose ante los peces, los quales llegaron junto al cura, teniendo siempreen la boca las hostias: tomolas el cura con mucha reuerencia y pusolas dentrodel caliz, y lleuolas a Alboraya, en cuya iglesia esta hoy dia el caliz en quelas truxo; y la arquilla que se le cayo, en la Yglesia de Almacera. Y por estacausa entonces desmembraron la vicaria, o rectoría de Almacera, de la rectoríade Alboraya: para que otra vez no les aconteciesse otro tanto. La qualdesmembración fue hecha en el año mil trezientos cincuenta y dos… auiendoprecedido muchas differecias y debates entre los Jurados y soldados de Almaceray los de Alboraya acerca de esto; como consta por la sentencia de dichadesmembración. Y en memoria de este milagro, el retablo del altar mayor quehizieron en Almacera, lo dedicaron al Sanctissimo Sacramento, y todo el estápintado de esta historia.
Al llegar aValencia, meses después, y conocer el hecho el nuevo Obispo de Valencia, Hugode Fenollet, (tomó posesión el 31 de diciembre de 1348 y gobernó la Diócesishasta 1356), decretó se celebrara en Almàssera y Alboraya solemnes fiestas contal motivo.
La propalación deeste milagro eucarístico hizo que aumentara entre los cristianos que reciénhabían comenzado a repoblar las tierras conquistadas a losvalenciano-musulmanes el fervor por loeucarístico, la veneración y adoración de la Eucaristía. El milagro fue caldode cultivo y factor propicio que aprovechó el nuevo Obispo para animar la vidade la Iglesia en Valencia, mermada y diezmada por la peste negra y afectada porla relajación del clero, que apenas podía alzarse entre una población altamenteislamizada.
Las comunidadesreligiosas habían sufrido muchas bajas mortales a causa de la epidemia de lapeste. El historiador Diago habla que de 640 frailes dominicos que habitabanlos conventos de la Corona de Aragón, solamente sobrevivieron 130 a la peste. Aeste desastre, se sumó las consecuencias del gran escándalo de la Iglesiamedieval, el Cisma de Occidente, confusa época en la que cada parroquia ocomunidad estaban divididas en favor de un Papa u otro.
El prelado Hugo deFenollet debió echarle imaginación y sagacidad para afrontar la situación conla que se encontró la Iglesia que le había sido encomendada y recurrió adiversas acciones pastorales como la de organizar la procesión del Corpus, una manera más de dinamizar la vida eclesialy espiritual de la ciudad, con laexperiencia de haberla organizado ya en su anterior Diócesis, Vich, laprocesión de Corpus Christi.
Consiguióconvencer y animar a los Jurados de la Ciudad, y decretó su celebración, queorganizó con el gobierno municipal, mandando a parroquias y órdenes religiosasque no celebraran la fiesta por separado, sino que acudieran todos a la solemnial e general de la Catedral, con el fin de “que perpetuase entre losvalencianos el respeto a tan soberano Sacramento”, consiguiendo que el 4 de junio de 1355 se hiciera la primera solemne e general processo de Corpus, ala que se sumaron además del Consell dela Ciutat, el Virrey, el Justicia, Prohombres, Gremios de Oficios,Parroquias, Órdenes Religiosas y pueblo en general.